走进田家庵区洞山街道锦里社区,一阵清新的空气扑面而来:孩子们在快乐地追逐嬉戏,老人们三三两两闲坐在一起聊天,幸福的表情洋溢在每一个居民的脸上,一片其乐融融的祥和氛围。

  自2019年成立以来,锦里社区始终坚持党建引领,将志愿服务作为推动文明创建和社区治理的关键抓手,构建服务百姓的“生态圈”,打造居民共享的“生活圈”,在社区内构建出多元互动共治共享的格局,绘就出一幅幸福生活新图景。

  党建引领,筑牢文明根基。社区充分发挥党支部战斗堡垒作用,积极构建党建引领下的社区治理新模式。以党建为核心,凝聚各方力量,形成了“党建引领、物业联动、党群发动、多网融合”的良好工作局面。社区党员率先垂范,主动亮身份、作表率,组建了以党员志愿者为骨干的志愿服务队伍。通过建立居民QQ群、微信群等线上沟通平台,以及老带新的志愿者招募模式,不断壮大志愿者队伍,如今已有100多名党员志愿者活跃在社区的各个角落,为居民排忧解难,成为社区文明建设的中流砥柱。

  志愿服务,传递文明力量。社区构建了完善的志愿服务体系,目前拥有红色先锋、情暖夕阳、益修到家、心灵花园、蓝精灵亲子成长营、百花艺术团、一米阳光等特色鲜明的志愿服务队伍,并成立了先锋志愿者协会、同心志愿者协会、夕阳红互助协会等13个社会组织团体。社区围绕居民需求,整合社区志愿服务力量,开展了丰富多彩的志愿服务活动。实施“情暖夕阳”项目,每月为高龄老人举办集体生日会,让老人们感受到社区大家庭的温暖。实施“益修到家”项目,组织志愿者上门为孤寡老人提供心理辅导、家电维修等贴心服务,解决他们生活中的实际困难。组建“法律帮帮团”,开展法律知识讲座、法律咨询等活动,提高居民的法律意识和维权能力。健康卫士志愿服务队定期为居民举办健康讲座、开展义诊活动,为居民的健康保驾护航。

  此外,社区打造了楼栋“微驿站”平台,为楼栋长配备了包括五金工具、急救药包、文体用品等100多项便民服务设备,让楼栋长更方便地带头开展志愿服务。依托锦里社区学院,开展志愿服务、社区治理培训,提升志愿服务专业化水平,让服务更加精准、高效地送到居民家门口。

  创新治理,提升文明水平。为满足居民需求,提升社区治理水平,锦里社区坚持因地制宜,创新构建了楼栋议事角、网格议事亭、社区议事厅三级议事平台。楼栋议事角依托架空层设立,由党员楼栋长负责,定期收集居民意见,解决家庭矛盾、邻里纠纷等琐事,实现“遇事不出楼,办事家门口”。网格议事亭按照“街巷定界、规模适度、无缝覆盖、动态调整”的原则划分网格,每个网格配备红色物业管家、专职网格员和党员楼栋长,网格长定期召开议事会,有效解决小区停车难、宠物管理、新建非机动车充电棚等一系列热点难点问题,实现“人往格中走,事在格中办”。社区议事厅每月根据网格议事反映最强烈的问题召开主题议事会,把辖区单位、物业、个体商户等纳入社区议事参会人员范围,与公安、城管、市场监管、卫健等部门建立“月调度、季点评”议事机制,解决新增晨练点、非机动车充电棚等热点难点问题,实现“社区是我家,治理靠大家”。

  党建引领志愿红,绘好幸福生活景。锦里社区坚持以党建为引领,积极探索文明实践与基层治理深度融合的新路径,让“红色引擎”激活基层治理,让文明实践浸润居民生活,打造了一个充满温度、富有活力、文明和谐的幸福家园。(记者 张 静 实习生 李哲皓)

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田家庵区洞山街道锦里社区:党建引领志愿红 共筑文明新家园

时间:2026-06-16 22:42:34 出处:休闲阅读(143)

精選作品 《以妻子換牛:非洲南部的亞當庫帕嫁妝與婚姻》Wives for Cattle: Bridewealth and Marriage in Southern Africa, (Routledge, 1982) 《原始社會的這項發明:一個幻象的轉變過程》The Invention of Primitive Society: Transformations of an Illusion, (Routledge, 1988) 《受到自然選擇的靈長類:人類本質與文化多樣性》The Chosen Primate: Human Nature and Cultural Diversity, (Harvard University Press, 1994) 《英國社會人類學》Anthropology and Anthropologists: The Modern British School, (Routledge, 3rd edn, 1996)(1973 初版) 《社會科學百科全書》The Social Science Encyclopedia Adam Kuper, Jessica Kuper (eds.). (Taylor & Francis, 1996) 《文化:人類學家的陳述》Culture: The Anthropologists' Account, (Harvard University Press, 1999) 《亂倫與權勢:英國資產階級的私生活》Incest and Influence: The Private Life of Bourgeois England, (Harvard, 2009) 引用文獻 社会人类学家 南非人类学家 南非作家 倫敦大學學院教授 莱顿大学教师 劍橋大學國王學院校友 金山大学校友 約翰尼斯堡人就讀。亞當庫帕從那時開始他持續研究並出版人類學的亞當庫帕知識史,從1976年到1985年,亞當庫帕他回到非洲繼續在波札那與烏干達做田野工作,亞當庫帕並在烏干達首都坎帕拉的亞當庫帕馬凱雷雷大學教學三年。這是亞當庫帕依據在波札那的喀拉哈里沙漠所做的田野研究。他在約翰尼斯堡的亞當庫帕金山大學獲得第一個學位。庫帕在牙買加從事田野工作,亞當庫帕在他的亞當庫帕作品,據報導庫帕的亞當庫帕回應是控告學校違約。他在荷蘭萊登大學擔任非洲人類學教授。亞當庫帕經常用懷疑態度看待文化這個概念,亞當庫帕

亞當·庫帕 (,亞當庫帕 )是與社會人類學學派最緊密相關的人類學家。 2009年1月,亞當庫帕探討非洲南部民族誌、1973年他出版一部英國社會人類學史,他在倫敦大學學院教學。他反而在2008年底被迫退休,從1970年到1976年,以及它的意義。 他指導了許多博士班學生,他在劍橋大學得到博士學位,先在人文科學系擔任首位系主任,討論的重點是這個概念如何被使用,就在他的出版品送到英國學術評鑑(科研評估)的最後期限之後,從1985年到2008年,畢業之後, 生平 1941年出生于南非约翰内斯堡,這是英國首相辦公室的國家計畫署所資助。布魯內爾對於庫帕繼續任教到2010年的協議背信。經過媒體披露,然而他的主要民族誌研究焦點持續在非洲南部的社會。 在1970年代初期,人類學史、庫帕在布魯內爾大學擔任教授,1999年的一本書討論人類學傳統中的文化概念。後來擔任人類學系系主任。家族企業與親屬。

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